Diumenge 10 de durant l'any - 10 de juny de 2018

Marc 3,20-35

Aquest diumenge l'Evangeli està clarament dividit en dos temes: l'atac continu dels mestres de la Llei i la definició de Jesús de "qui és la seva família".

l’Evangelista ens situa i ens diu que és hora de menjar. que Jesús està a casa. La casa: lloc íntim; lloc on es troben els seus familiars; lloc on et poden ajudar; lloc on descansem, on recuperem la força. Lloc de pau.

Un podria imaginar que Jesús va a tancar la porta amb cura per aïllar-se una mica ... Però és una altra realitat la que l’espera ... Un cop més, la gent s’aglutina, fins fer-se present en la privacitat. Jesús no pot descansar; ni tan sols pot menjar. És cert que ja esta acostumat a aquesta forma de vida! Es a casa, que Jesús es pren el seu temps per guarir la sogra de Pere; a casa, Jesús va anunciar el Regne de Déu, va perdonar els pecats, va curar una persona paralitzada; en una casa, Jesús comparteix el seu menjar amb publicans i pecadors ...

Tot això ens porta a pensar que Jesús estima cassa seva, el seu racó de pau, on troba la felicitat, l'espai on se sent bé, on està realment bé, és a casa, que és on el seu cor està obert, dilatat on anuncia el Regne de Déu a les persones que l'escolten; és quan les seves mans sanen, els homes s'aixequen i caminen cap a Déu; és quan la seva veu dóna el perdó de Déu i transfigura la vida dels homes; és quan acull els exclosos i els retorna a la Llum i l'Amor ...

Després ens presenta els Mestres de la Llei i com aquests expliquen els miracles de Jesús, i no els expliquen com una acció del poder de Déu, sinó com una proesa de Beelzebul, el príncep dels dimonis. Això s'ha repetit al llarg de la història: qualsevol que no vulgui creure sempre trobarà una excusa aparentment convincent per això. La fe és el do de Déu que s'ha de conrear i, abans, ha de ser acceptada per la intel·ligència i la voluntat de la persona humana. Per als fariseus, era més convenient creure que el regne de Beelzebul estava dividit, i que pel seu poder, Jesús va llançar els dimonis, que creure en l'acció salvadora de Déu a través de Jesús.

Una mica mes tard entra en escena, el grup de persones que l'evangelista el anomena "la seva mare i els seus germans" Certament eren parents propers, juntament amb la seva mare. "Germans" es deien a tots els parents, no necessàriament fills del mateix pare o de la mateixa mare.

Jesús dóna una resposta que, a primera vista, pot sorprendre o causar desavinença. Sembla que nega la seva pròpia mare quan, de fet, ningú, més que Maria va passar la seva vida fent la voluntat de Déu. Aquells que fan la voluntat del Pare, Jesús els diu "el meu germà, la meva germana i la meva mare".

Que la Mare de Déu, i Mare del Salvador, intercedeixi per a tots nosaltres, deixebles del seu Fill, perquè també puguem anomenar-nos "els seus germans i germanes" per fer la Voluntat del Pare.

Miquel Ángel Jiménez DP.