Comentaris Bíblics Interconfessionals

  EVANGELIO DEL SEGUNDO DOMINGO DESPUÉS DE NAVIDAD JUAN 1, 1-18   De entrada merece dedicar unas primeras palabras introductorias sobre este texto que conocemos como Prólogo del Evangelio de Juan. De muchos es conocido que este prólogo es un añadido de una posterior redacción. También se puede considerar uno de los textos de una interesante trilogía: Génesis 1 presenta la creación de Dios Padre; Juan 1 la enlaza con la Encarnación del Hijo de Dios; y Apocalipsis 21 nos renueva esa creación con “un cielo nuevo y una tierra nueva”.   Ya en el texto, en su inicio (v. 1-3) se nos conecta de forma bien explícita este prólogo con Génesis 1. Pero con una valiosa aportación: si en Génesis 1 aparecen el Padre Creador y el Espíritu, “soplo de Dios”, ahora en Juan 1 se suma la Palabra, el Verbo, el Hijo, que también desde el principio es Dios.   Dos aspectos importantes se desprenden de ello: primero, que Dios es eterno, es increado y es creador; y segundo, que desde ...

  Lc 2, 41-52  Normalment, el 26 de desembre se celebra la Festa de Sant Esteve, diaca, primer màrtir de la fe cristiana. Tanmateix, donat que es tracta del Diumenge dins de l’Octava de Nadal, passa per davant la Festa de la Sagrada Família: Jesús, Maria i Josep. L’Evangeli que la litúrgia ens recomana, en relació amb la primera lectura, ens descriu un episodi aparentment intranscendent, però de gran riquesa: Jesús perdut i retrobat al Temple de Jerusalem. És una imatge recurrent en les representacions artístiques, l’han plasmat artistes tan importants com Dürer, Veronese, Buoninsegna, Giotto, Pinturicchio, Ribera, Pitati, Ferrari o Rembrandt. La litúrgia ens presenta dos models diferents però relacionats: la Presentació del profeta Samuel (1S 1, 20-22.24-28) i Jesús entre els doctors; ambdós es troben separats per onze segles de diferència. A partir de la presentació d’aquestes dues figures se’ns mostra clarament una relació de paral·lelismes, de continuïtat, de superació...

  Lluc 2: Se'ls presentà un àngel del Senyor, i la glòria del Senyor els envoltà de llum i van quedar espaordits.Però l'àngel els digué: "No tingueu por. Us porto una nova de gran goig, que ho serà per a tot el poble:avui, a la ciutat de David, us ha nascut un Salvador, que és el Crist, el Senyor . Mateu 2:1-2 Després del naixement de Jesús a Betlem de Judea, en temps del rei Herodes, van arribar a Jerusalem uns mags de l'orient,i preguntaven: "On és el rei dels jueus que ha nascut? Perquè hem vist el seu estel a l'orient i hem vingut a adorar-lo."   En el primer text ens centrem en el missatge de l’àngel al pastors; en el segon, en els mags; i en els dos textos trobem que es fa una mirada a la llum, la glòria del senyor els envoltà de llum , hem vist el seu estel ... hi ha moltes versions sobre què era aquell estel tan lluminós que va guiar els mags.S’han buscat explicacions astronòmiques, astrològiques, altres que fan adaptacions al text bíblic ta...

  AQUÍ ESTIC PER FER LA TEVA VOLUNTAT La veritable història del Nadal és a l’Antic Testament! Al Salm 40:6/8 ! I al Nou Testament, Hb. 10:5/7 , SÓN LES MATEIXES PARAULES DEL SALM, abans de venir a aquest món, al cel, hi va haver una conversa entre Crist i el Pare: No vols sacrifici i ofrena, però m’has donat un cos. No t’agraden els holocaustos ni les expiacions pel pecat. “El meu Déu, aquí estic per fer la teva voluntat, com està escrit de Mi al llibre . Els sacrificis d’animals eren una ombra, podien cobrir el pecat temporalment, però mai treure’l. ( La paga del pecat és mort Rom. 6:23 ) Déu acceptava els sacrificis en base a la mort d’un substitut innocent, com que en aquest món no hi havia ningú sense pecat que pogués ser sacrificat i satisfés la justícia divina, va decidir enviar el seu Fill per dur a terme el sacrifici perfecte. Jesús abans de néixer a Betlem ja existia al Cel amb el Pare i l’Esperit Sant. Es va cridar Jesús, quan va néixer com a nen. Així D...

                                          C U A T R O   P A L A B R A S                                                 Filipenses   4  : 4  a  7   En el texto propuesto para hoy (el que he seleccionado de los tres) hay una palabra, una definición que nos sobresale en cada uno de los versículos. Vale la pena que podamos considerarlas :   4:4. “Regocijaos en el Señor siempre...¡Regocijaos!”. Es curioso el que muchos de los que ¡SI! Vamos a nuestras congregaciones (acudimos), traemos puesta la careta de “amargados”. Y el acudir a la Casa del Señor habría de conllevarnos un auténtico espíritu de Celebración.   Si las cosas nos van bien, vamos a Agradecérselo. Si las cosas se han torcido, vamos a pedirle Fuerza y Consuel...

 Homilia ecumènica. Ba 5,1-9 Sl 125,1-6    R/ Sl 125,3 Fl 1,4-6.8-11 Lc 3,4.6 Lc 3,1-6 La iniciativa és de Déu.  El profeta Baruc diu el mateix que Pau en versió col·lectiva: "Déu conduirà Israel, ple d'alegria, a la llum de la seva glòria". Sempre és Déu qui es pren la molèstia de sortir a l'encontre del seu poble, però aquest poble s'ha de deixar portar a la glòria de Déu. Israel s’havia girat d’esquena a Déu; el pecat del poble, sobretot la corrupció dels dirigents, havia causat la putrefacció de les estructures socials i, per tant, la desintegració del poble. Déu, però, mai no es gira d’esquena al seu poble. Nosaltres podem girar l’esquena a Déu però Ell no ho farà mai. Sempre estarà disposat a rescatar-nos.  Jesucrist, el rostre de Déu. Déu no només no se’ns gira d’esquena sinó que ens ve de cara. El moment àlgid de la implicació de Déu en la història de la humanitat és l’encarnació, la vida, la mort i la resurrecció de Jesucrist. Déu, per Jesús, ...