Entrades

S'estan mostrant les entrades d'aquesta data: gener, 2015

Diumenge 3 de durant l'any - 25 de gener

Mc 1, 14-20   En aquest missatge, Marc ens explica el començament del Ministeri de Crist a Galilea i la crida dels quatre primers deixebles. Hi va haver tres viatges d´evangelització a Galilea en els que Crist va portar el seu missatge a arreu d´aquella regió. Marc explica en aquests versets el primer dels seus viatges. Jesús apareix a Galilea desprès que Joan Baptista fos tancat a la presó. Jesús els hi diu que el temps ja s´ha complert referint-se a que l´etapa preparatòria durant l´Antic Testament havia acabat segons els plans de Déu. Hem de tenir en compte que el temps de Déu no es correspon en absolut amb el temps dels homes, Déu té el seu temps. Quan finalitza el temps segons Déu, Ell envia al seu Fill amb la missió de que realitzi el seu Ministeri amb els homes. Jesús exhorta al penediment és a dir a un canvi de mentalitat i a creure en el Evangeli, a creure que s´atansa el regne de Déu amb l´adveniment del Messies. En aquest primer viatge a Galilea va veure

Diumenge 2 de durant l'any - 18 de gener

Jn 1, 35-42: Els primers deixebles Llegint i meditant aquest text de l’Evangeli segons sant Joan em vénen a la ment diverses idees: ·          Una d’elles és la importància del testimoniatge a l’hora de conèixer i reconèixer Jesús. Joan Baptista presenta Jesús als seus deixebles. Un d’aquests, Andreu, presenta Jesús al seu germà Simó (Pere). ·          Una altra idea és la del seguiment . Aquests personatges, una vegada algú els ha presentat Jesús el segueixen. ·          Una altra idea és el reconeixement de Jesús com a Messies. ·          Àdhuc no podem passar per alt la importància del diàleg , primer entre ells (Joan i els seus deixebles; Andreu i el seu germà, ...) i després aquests personatges amb Jesús. Una vegada coneixen Jesús aquests homes estableixen amb Ell una relació personal, li preguntes coses, volen saber on viu, etc. A aquest text de l’Evangeli Jesús és presentat com: ·          Anyell de Déu, ·          Rabí (mestre), ·         

Baptisme del Senyor - 11 de gener

Marc 1,7-11 Entre altres coses, trobo que aquest text ens planteja al menys quatre reptes per les nostres vides: En primer lloc, ens afirma la grandesa de Jesús.  Inclòs un profeta de l'alçada de Joan Baptista no és prou digne ni tan sols de tocar-li les sandàlies.  Els homes poden batejar amb aigua, però només Jesús ho fa amb l'Esperit Sant. I, tant l'Esperit que baixa cap a Ell com la veu del Pare des del cel testifiquen que Ell és Fill de Déu. Reconeixem la seva grandesa a les nostres vides i confiem en Ell?  Que Ell és el nostre Salvador i que no hi ha cap dificultat més gran que Ell? En segon lloc, veiem dos exemples de humilitat.  Primer, és Joan qui reconeix la seva petitesa davant Jesús, i després és Jesús qui es deixa batejar per Joan. I nosaltres?  Sabem veure la grandesa i les habilitats dels altres com Joan?  Sabem honrar i valorar als demés, encara que siguin més febles, com ho fa Jesús? I què és allò de ser batejats amb l'Esperit Sant?  Hi ha

Diumenge segon després de Nadal - 4 de gener de 2015

JUAN 1: 1-18 El evangelio de Juan fue escrito sobre el año 90 de nuestra era. Los otros evangelios (los llamados Sinópticos) ya estaban escritos; Mateo lo había hecho para los judíos, Marcos para el orbe griego, y Lucas para el mundo romano. Pero… había nacido un nuevo “grupo”… los Cristianos, la Iglesia! … y Juan se había dado cuenta: “Voy a contárselo también a ellos.” El aspecto Trinitario de Dios siempre ha sido complejo para el hombre. Pero así ha querido Él revelarse. En Isaías 6:8 tenemos una de aquellas conversaciones de la Trinidad: “¿Quién irá por nosotros?”, y la respuesta del Cristo de Dios: “Heme aquí, envíame a mí.” Juan recoge todo aquello, y tras presentar al precursor del Mesías: Juan, el Bautista (vers. 6-7-8 y 15); nos indica de la importancia y la eternidad del Verbo (acción) Divino. Y en tan pocos versículos (dieciocho) le llega a presentar como el Verbo (1) (al costado, y también siendo Dios); Jesucristo (17) y el Unigénito Hijo (18)… Casi nada!