Entrades

S'estan mostrant les entrades d'aquesta data: abril, 2009

Diumenge 4 de Pasqua - 3 de maig

Evangeli de Joan 10: 11 – 18.


Dèiem dilluns passat, en el Grup de Bíblia, que aquest passatge de l’evangeli de Joan ens introdueix en la consideració de l’obra de Jesús com a Senyor i redemptor de les seves ovelles. I aquest ramat, petit ramat, és aquell que el Senyor estima i dóna la seva vida per ell. “No tingueu por, petit ramat, que ha plagut al vostre Pare donar-vos el Regne”, llegim a l’evangeli de Lluc 12: 32.

Però hi ha més encara, en allò que és l’obra salvadora de Jesús a favor de les seves ovelles. La primera cosa és que ens obre els ulls, cecs per naturalesa a les realitats espirituals, per mostrar-nos la nostra indignitat i fer-nos veure les riqueses de la seva gràcia a favor nostre. A l’església Catòlica he sentit un càntic que diu: “El Senyor m’il·lumina i em salva.” Exacte! Aquest és el seu procediment. Primer il·lumina, després salva; i no es poden invertir els termes. Qui és aquella persona que vol ser il·luminada? Pregui Déu perquè ell li obri els ulls de la fe.

Jesús,…

Diumenge 3 de Pasqua - 26 d'abril

La gran notícia de Pasqua (Lluc 24, 35-48)

L’evangeli d’aquest diumenge narra amb gran sobrietat
la resurrecció de Jesús,
mirant d’evitar a la vegada
el dubte que impedeix l’adhesió creient a Jesús
i les imaginacions poc útils per a la fe.

El camí d’Emaús S’ha mostrat força productiu.
Dins del cor dels deixebles, però, hi ha encara molta por.
Jesús els torna a oferir el primer do de Pasqua: la pau.

Els deixebles no saben ben bé on són:
¿són tot imaginacions, fantasies, cabòries, somnis?

A poc a poc comencen a entendre
que Jesús ressuscitat no és cap presència etèria:
és una presència palpable,
encarnada en la seva comunitat, en els seus.

Jesús menja amb ells un peix a la brasa simbòlic.
Els primers cristians usaven el peix com una contrasenya
ja que les lletres de la paraula “peix” en grec
formen les inicials de la frase
“Jesús, el Crist, fill de Déu, salvador”.
Es tracta d’un peix que ha travessat el foc de la passió.

I els obre els ulls perquè puguin llegir entre línies
i entendre profundament al…

EL MISSATGE DE JONÀS PER AL TEMPS D'AVUI

Trobada col.loqui a la parròquia de Sant Pere de Gavà Ponent: RODRIGO SEGARRA Doctor en Filosofia Església Evangèlica Dia: dimarts, 21 d'abril de 2009 a les 21 h. L'organitza el grup de Bíblia de la parròquia de Sant Pere de Gavà Entrada gratuita

Diumenge 2 de Pasqua - 19 d'abril

Joan 20, 19-31

Potser la part més coneguda d’aquesta lectura és la història del dubte de l’Apòstol Tomás: no és capaç de creure la resurrecció de Jesús fins veure’l ell mateix.
Però, no hem de permetre que aquest moment de debilitat ens faci oblidar dos dels seus moments més inspirats:
1) La seva heroïcitat al voler acompanyar a Jesús a la mort, “Anem-hi també nosaltres i morim amb ell!” (Joan 11,16)
2) És el que més clara i directament va reconèixer la divinitat de Jesús: "Senyor meu i Déu meu!" (Joan 20,28)
Senyor i Déu meu, dóna’m també aquesta claredat de visió de qui és el Jesús que segueixo, i dóna’m aquest mateix compromís de seguir-li fidel fins a la mort! Amén.

No obstant, la part d’aquesta lectura que més em fa reflexionar són les paraules anteriors de Jesús als seus deixebles:
21Ell els tornà a dir: “Pau a vosaltres. Com el Pare m'ha enviat a mi, també jo us envio a vosaltres.”
22Llavors va alenar damunt d'ells i els digué: “Rebeu l'Esperit Sant.” (…

Diumenge de Pasqua - 12 d'abril - Evangeli

(Comentari bíblic interconfessional publicat en el Butlletí d'informació parroquial "Diàleg" del temps litúrgic de Pasqua de la parròquia de Sant Pere de Gavà)


Jn 20, 1-9


Juan concentra en el capítulo 20 el relato de la resurrección de Jesús en cuatro escenas fundamentales. La perícopa introductoria (20:1-10) está dividida en tres escenas:
20:1-2 María Magdalena va al sepulcro y luego se dirige a comunicar la noticia a Pedro y Juan.
20:3-8 Los discípulos llegan al sepulcro.
20:9-10 Los discípulos regresan a casa.

En el comienzo de todo, Dios creó el cielo y la tierra. La tierra no tenía forma alguna; todo era un mar profundo cubierto de oscuridad y el espíritu de Dios se movía sobre el agua. Así empieza Génesis (1:1-2).Era el punto inicial de la Creación.

El primer día de la semana por la mañana temprano, todavía en tinieblas, María Magdalena va al sepulcro y ve la losa del sepulcro quitada. La losa quitada es la puerta de entrada a un nuevo comienzo, la Nueva Creación, la defi…

Diumenge de Pasqua - 12 d'abril - Segona lectura

(Comentari bíblic interconfessional publicat en el Butlletí d'informació parroquial "Diàleg" del temps litúrgic de Pasqua de la parròquia de Sant Pere de Gavà)


Colosencs 3, 1-4

Aquest text presupossa que vivim la vida nova que Crist ofereix a tots els qui creuen en Ell. Per tant son paraules dirigides a creients compromessos, a persones que viuen la realitat de la fe en la seva experiència quotidiana.

Es per això que el text comenta amb un “ja”, que és condicional. Es a dir, si la experiencia de la fe i la nova vida és una realitat en nosaltres, aleshores el nostre compromís ja no pot ésser amb les coses “de la terra”, sinó amb les coses “de dalt”. Això no vol dir que ens hem de desentendre del que són les coses de la terra, de tots els afers que ens envolten, de la misèria, les injustícies, les calamitats, les crisis, les angoixes dels que ens envolten; si actuéssim així no seriem dignes del Crist, que va fer tot aixó i molt més per la humanitat. El que vol dir es que la n…

Diumenge de Pasqua - 12 d'abril - Primera lectura

(Comentari bíblic interconfessional publicat en el Butlletí d'informació parroquial "Diàleg" del temps litúrgic de Pasqua de la parròquia de Sant Pere de Gavà) La fe en Jesucrist Ressuscitat genera testimoni Fets dels Apòstols 10, 34a. 37-43 En el plantejament de Lluc, els Fets dels Apòstols són la continuïtat de l'evangeli del mateix autor. En l'Evangeli relata el camí de Jesús; en els Fets, presenta el camí de l'Església que procura reproduir les paraules i accions de Crist. El camí de l'Església és, doncs, la prolongació de la pràctica del Fill de Déu, Jesucrist. En els Fets, 10 tenim una situació nova per a l'Església, és a dir, el contacte amb els gentils. Aquesta relació era prohibida per la legislació jueva. Qui convisqués amb ells es tornava impur. Sant Pere és el primer a trencar aquest esquema exloent del pur i impur, accentuant la manera de ésser Església. De fet, ell està hostatjat a casa d'un blanquejador de pells, de nom Simó (pura coinc…

Diumenge de Rams - 5 d'abril

Mc 11, 1-10 DIUMENGE DE RAMS (Processó)


Després dels capítols que parlen de la pujada de Jesús a Jerusalem (8, 27-10, 52) on el Senyor va anunciant als seus deixebles la seva mort i resurrecció, com també a instruir-los en el coneixement del veritable Messies, que ve al món per salvar-lo, ens trobem amb els versets inicials del capítol onze, que formen part dels darrers capítols, emmarcats dins del context en que la Història de la Salvació, arriba a la seva consumació: passió, mort i resurrecció de Crist. Com llegim a l’evangeli de Joan: “Ell, que havia estimat els seus que eren al món, els estimà fins a l’extrem.”(13, 1b).

L’entrada de Jesús a Jerusalem, en l’evangeli de Marc, evoca la profecia messiànica de Zacaries quan descriu el rei que ha de venir muntat en un pollí: “Mira el teu rei que ve cap a tu, just i victoriós; arriba humilment, muntat en un ase, en un pollí, un fill de somera.” (Za 9, 9). Jesús ve a portar les Escriptures a la seva plenitud perquè és la mateixa Paraula de …