Comentaris Bíblics Interconfessionals

 Ac. 10,34a.37-43 Sl 117,1-2.16ab-17.22-23   R/ Sl 117,24 Col. 3,1-4  1Cor. 5,7b-8a Jo. 20,1-9 La lectura dels Fets dels Apòstols reprodueix unes bona part del discurs de Pere a casa de Corneli, a Cesarea Marítima. Pere, com en altres ocasions anteriors presenta el nucli de la fe. Aquest era el discurs dels primers evangelitzadors: la bona notícia de la resurrecció que dona ple sentit a la vida i la mort de Jesús i a la nostra vida, creients com som.   Déu  sempre sorprèn. Jesús, el delinqüent executat a la creu, el rebutjat pels que es creien dirigents religiosos carregats de raó, és ara, ressuscitat, la clau de volta de l'edifici de la nova humanitat, redimida i salvada pel designi misteriós de Déu. Nosaltres som la nova humanitat nascuda del costat travessat de Jesús, una humanitat alliberada del pecat i de la mort per l'amor del tot insospitable d'un Déu que ha compartit la nostra vida humana per fer-nos partícips de la seva vida divina....

  Amb aquest cant comença la Setmana Santa a les Esglésies d’Orient: «Mireu, l’Espòs arriba enmig de la nit, beneït sigui el servent a qui trobi vetllant, i desgraciat de qui trobi dormit! Ves amb compte, ànima meva, no et deixis vèncer per la son, que no siguis lliurada a la mort i expulsada del Regne: desperta’t i exclama: Sant, Sant, Sant ets Tu o Déu, per la intercessió de les Potències Incorporals, tingues pietat de nosaltres!» En aquests dies sants, desitjo que els oficis divins i la pregària omplin el màxim possible el nostre temps! Les lectures bíbliques són prou explícites i mereixen ser llegides i meditades dins el cor. No volent afegir res que pugui distreure, deixo algunes imatges i alguns textos de pregària amb els que els Sants Pares dels primers segles les van comentar. «Tota la creació tremolà d'espant en veure’t, o Crist, penjat a la Creu; el sol s'enfosquí i els fonaments de la terra foren commoguts: l'univers s'uní al Creador en el...

  Amar y servir. Juan 13,1-15. Juan 13 marca el inicio de los acontecimientos pascuales: pasión, muerte y resurrección de Jesús. Desde Juan 13 hasta el final del evangelio, se nos explicará lo que Jesús hizo y el significado de estas acciones tanto para los creyentes como para la humanidad. En 13,7 encontramos esta frase de Jesús: “Ahora tú no comprendes lo que yo hago, pero lo entenderás después.” ¿Después de qué? Después de la muerte y resurrección de Jesús (después de la pascua). Sobre todo en la última parte del evangelio, vemos cómo se repite esta idea: Los discípulos no habían entendido lo que Jesús había dicho, pero después de la resurrección sí lo habían entendido. Dicho de otra manera: “Las enseñanzas y acciones de Jesús son símbolos y señales del Reino de Dios, que solo pueden ser entendidos y comprendidos después de la pascua”. La pascua es la clave que nos hace entender lo que Jesús dijo e hizo y lo que Jesús quiere de nosotros. La Pascua y lo que allí ocurre e...

  La contradicció humana. Aquesta diada del Diumenge de Rams, en la qual recordem que el Senyor fou aclamat en la seva entrada a Jerusalem, està íntimament unida a la seva Passió, humanament evitable, però, humanament patida, de tal manera que ens porta el fet sinistre de la seva mort, aspre, freda i real. Una mort que esdevindrà font de vida a desdir, manifestada en la glòria de la Resurrecció, que celebrarem el diumenge vinent. Aquesta festa ens convida a viure tota aquella situació, posant-nos al costat de Jesús, com ho feien els seus deixebles i amics, que havien ´”sentit”, de manera ben propera, l’estimació que els hi tenia, havien après amb la seva predicació, s’havien sentit compresos amb la tendresa de la sevamirada, havien copsat el seu testimoni vora les persones més marginades i qualificades de “impures”, segons la Llei, o sobre altres que cercaven la pau, la reconciliació, el camí que Déu els hi oferia, ..., així creixien en la confiança i l’esperança en Ell, com ta...

SANIDAD DE UN CIEGO DE NACIMIENTO (Juan 9, 1 a 41) Parece que el Señor Jesús tenía una “debilidad” especial para realizar sus sanidades en el día del Sábado (Juan 9:14); y bien sabía Él, que los fariseos iban a disgustarse su interpretación “errónea” del día de Reposo. En la narración observamos tres encuentros: 1º) Jesús vió al ciego (Juan 9:1). ¿”Quién pecó ,éste o sus padres...? En aquélla época la gente creía que la salud y las riquezas eran recompensaque Dios otorgaba por una vida justa; a la vez entendían que los desastres personales eran un resultado del pecado. Las enseñanzas religiosas del pueblo israelita, incluso “sin nacer” ya podía pecar; por éso las desgracias se podían ver como “castigos posteriores”. Jesús corrigió a sus discípulos la idea equivocada. Cualquiera fuese la desgracia del ser humano, Jesús la convertía en una oportunidad para la sanidad y la glorificación de Dios. El método usado por Jesús en aquélla ocasión fue especialmente para estimular la Fe de aquél c...

  Superioridad Vs Debilidad . (1Cor 2,1-5). Estaréis de acuerdo conmigo que una de las tareas más importantes de la Iglesia hoy en día es descubrir la mejor forma de comunicar el evangelio en medio de un mundo que se niega a oír la Palabra de Dios. Mientras la iglesia en Europa decrece, en otros lugares del mundo, el mensaje del evangelio sigue impactando la vida de la gente. Creemos que ese mismo evangelio también puede cambiar los corazones endurecidos de los habitantes del viejo continente. El apóstol Pablo, en el texto de esta semana nos ofrece una extraordinaria enseñanza que nos arrojará luz en esa búsqueda por la mejor forma de comunicar nuestro mensaje. En 1Cor 2, Pablo dice que hay dos formas de predicar. Hay una forma basada en la superioridad (el privilegio), en la persuasión (el engaño) y en la sabiduría de los hombres (vv. 1. 4. 5). Sin embargo, hay otra forma, que es la que él ha elegido al llevar el evangelio a los corintios, y que a nosotros nos puede resultar m...

  San Mateu 5,1-12 La nostra societat ha posat la felicitat com un objectiu prioritari. Si anem a qualsevol llibreria podem veure com abunden els llibres que ,teòricament, ens ajudaran a l'anhelada felicitat a través de l'autoajuda. És a dir, ens aconsellen com ser feliços de manera individual, prioritzant i potenciant els nostres desitjos i expectatives per intentar construir el nostre projecte vital. De tal manera, que hem arribat ,fins i tot, a confondre la felicitat amb el benestar material que per a molts és tenir diners i possessions. Per tant, s'ha de treballar per a tenir diners i tenir diners per a comprar coses per a adquirir una posició i ser alguna cosa en la societat. Així, la pretesa felicitat és inassolible perquè com més diners tenim més volem comprar i posseir, generant un cercle viciós que genera frustració i desassossec. Jesús, per contra, ens proposa un plantejament radicalment diferent que trenca amb la “lògica” d'aquesta societat. La felicitat ...